用“重疊時(shí)空”原理來(lái)看“人”

　　人，同樣也是“世界”的物質(zhì)存在。所以，讓我們繼續(xù)用“重疊時(shí)空”的原理來(lái)分析“人”。

　　根據(jù)“重疊時(shí)空”原理，人也是同時(shí)存在于重疊的兩個(gè)時(shí)空中，一部分存在于現(xiàn)象時(shí)空中，還有一部分存在于本質(zhì)時(shí)空中。存在于現(xiàn)象時(shí)空中的“人”，就是我們的看得見(jiàn)、摸得著的人的肉體。而存在于本質(zhì)時(shí)空中“人”，是我們感覺(jué)得到，但是，看不到、摸不到的。從心理學(xué)的角度來(lái)看，這些客觀存在，

　　心理實(shí)驗(yàn)：感覺(jué)意識(shí)存在于另外一個(gè)時(shí)空的感覺(jué)

　　這是一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)，將在我們的心理想象中完成。

　　1、 想象你是一個(gè)喜歡玩PS3游戲的人，如果你本來(lái)就是，那最好了�，F(xiàn)在你得到了一套超先進(jìn)的PS6產(chǎn)品。

　　2、 PS6有一幅眼鏡式的3D屏幕，帶上這副眼鏡，你的眼睛直接，也只能立體的看到屏幕里東西，這樣讓你有了好像身在游戲中感覺(jué)。

　　3、 為了加強(qiáng)這種感覺(jué)，它還要有一套需要貼肉穿的體感衣，你穿上這件衣服的時(shí)候，你就有了游戲中的觸覺(jué)，你能感覺(jué)到游戲環(huán)境里的溫度，如果游戲中的環(huán)境是嚴(yán)冬，你就會(huì)覺(jué)得凍得要死。但是只要你在游戲中穿上厚厚的羽絨服，你馬上就會(huì)感到身上有了穿厚衣服的厚重感、溫暖感。

　　4、 更有趣的是，它還有一個(gè)呼吸器，讓你能聞到游戲里的各種氣味。它還有一個(gè)口塞，讓你能嘗到游戲里各種食物的味道。

　　5、 這個(gè)游戲沒(méi)有操縱手柄，你處在一個(gè)操控系統(tǒng)中，你如何行動(dòng)，游戲里的你就如何行動(dòng)。

　　這是一個(gè)角色模擬的游戲，現(xiàn)在，我們開(kāi)始這個(gè)游戲，

　　Ok，游戲開(kāi)始了，你想象一下，你會(huì)怎樣？時(shí)間稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，你就會(huì)忘了真正自己，游戲里的你就變成了你，游戲里設(shè)定的各種價(jià)值觀、就變成了你的價(jià)值觀，游戲里的各種好惡、情感就變成了你的好惡、情感……

　　這個(gè)心理實(shí)驗(yàn)中，游戲里的你，就像現(xiàn)實(shí)世界里的你，而操控游戲的你就像本質(zhì)世界里的意識(shí)，能感覺(jué)到嗎？

　　我做自己做這個(gè)心理實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，感覺(jué)到：我們?nèi)怏w所處在這個(gè)3D的現(xiàn)象世界，如果我們能從本質(zhì)世界的角度來(lái)看，現(xiàn)象世界其實(shí)就是一個(gè)3D屏幕里的虛幻世界，如果我把電源關(guān)掉，或者摘掉那副眼鏡，脫掉體感衣了，這個(gè)虛幻世界，就不存在了，或者說(shuō)就是靜止地存在于軟件中了。我們?cè)谟螒蚶锟赡芨杏X(jué)游戲時(shí)空是無(wú)限大的，但是離開(kāi)游戲，游戲時(shí)間就在游戲機(jī)了，也就是說(shuō)，現(xiàn)象時(shí)空看起來(lái)非常的巨大無(wú)垠，也許我們能在本質(zhì)時(shí)空觀察的時(shí)候，現(xiàn)象宇宙其實(shí)也就像在游戲機(jī)里那么大。

　　這是一個(gè)非常有意思的心理實(shí)驗(yàn)，大家可以多做做，一定可以體會(huì)到意識(shí)存在于本質(zhì)時(shí)空的感覺(jué)。

　　認(rèn)識(shí)“意識(shí)”與“無(wú)意識(shí)”

　　意識(shí)，其實(shí)有個(gè)兩意思。一個(gè)是代表人的心智所在的內(nèi)在意識(shí)，一個(gè)人清醒不清醒是由內(nèi)在意識(shí)決定的。另一個(gè)是內(nèi)在意識(shí)對(duì)外在事物通過(guò)感知、感覺(jué)產(chǎn)生的意識(shí)。這兩個(gè)意思，在中文里就一個(gè)詞：意識(shí)。這很容易把中國(guó)人搞暈。而在英文里分得比較清楚。前者叫：consciousness，后者叫：awareness。我們以前一直糾結(jié)的物質(zhì)第一性，還是意識(shí)第一性的問(wèn)題中說(shuō)的意識(shí)，是人家awareness所指的意識(shí)，而不是consciousness所指的意識(shí)。

　　但是，在單一宇宙時(shí)空的認(rèn)識(shí)框架下，consciousness所指的意識(shí)。同樣是個(gè)蠻糾結(jié)，甚至是挺氣憤的一件事。因?yàn)橛辛薱onsciousness，才會(huì)產(chǎn)生實(shí)證科學(xué)，而實(shí)證科學(xué)反過(guò)來(lái)否認(rèn)consciousness的物質(zhì)存在，就好比老子生了兒子，反過(guò)來(lái)兒子否認(rèn)老子的物質(zhì)存在，而當(dāng)做一種精神。同樣，雖然，很多心理學(xué)家開(kāi)始接受了無(wú)意識(shí)中的潛意識(shí)方面的觀點(diǎn)，用于心理疾病的治療，但是，潛意識(shí)理論在心理學(xué)范疇內(nèi)還只能被當(dāng)做一種假說(shuō)，因?yàn)�，按照�?shí)證科學(xué)的原理，無(wú)意識(shí)nonconsciousness）比意識(shí)（consciousness）更加沒(méi)有辦法進(jìn)行實(shí)證。

　　但是在，“重疊時(shí)空”的框架下，我們可以很容易解釋這個(gè)糾結(jié)我們已久的問(wèn)題，意識(shí)（consciousness）與無(wú)意識(shí)（nonconsciousness）存在于本質(zhì)時(shí)空中，他/她倆是人的真正的主體。換言之，人，不是“我”、“”你、“他/她”，而是“我們”、“你們”、“他/她們”。是一個(gè)組合。

　　在現(xiàn)象時(shí)空中的人，很像是一艘潛艇，意識(shí)與無(wú)意識(shí)很像是駕駛這艘潛艇的組合。

　　意識(shí)，就像是船長(zhǎng)，在上面，看得到一切，發(fā)號(hào)施令、提出問(wèn)題。無(wú)意識(shí)，就像是輪機(jī)長(zhǎng)與參謀長(zhǎng)，待在船艙下面，看不到外面情況，而是根據(jù)船長(zhǎng)指令，執(zhí)行船長(zhǎng)的命令，根據(jù)船長(zhǎng)提供的信息以及問(wèn)題，回答船長(zhǎng)的問(wèn)題。意識(shí)與無(wú)意識(shí)的這種角色分工，我們只要自我體驗(yàn)一下我們的日常行為就會(huì)感覺(jué)到。比如，我們?cè)缟闲褋?lái)，想起床了，我們的意識(shí)根本不用去想，我該如何起床？用哪只手去掀被子、如何坐起來(lái)、哪只腳先下床……這些我們都不用考慮，只要意識(shí)有一個(gè)“起床”的指令，我們的無(wú)意識(shí)會(huì)安排完成下床的所有的動(dòng)作。比如，我們大家一定都有過(guò)，一邊走路或者騎車中，一邊思考其他事的經(jīng)歷，這就是意識(shí)下達(dá)了走路或者騎車指令后，無(wú)意識(shí)負(fù)責(zé)相關(guān)的行為發(fā)生，意識(shí)就不用再管這個(gè)行為的發(fā)生，而是可以去想其他的事。再比如，當(dāng)我們遇到一個(gè)平時(shí)非常討厭的人，在單位里有詆毀自己的時(shí)候，第一個(gè)沖動(dòng)反應(yīng)就是想抽這丫的大耳瓜子，這時(shí)，如果意識(shí)不馬上制止，發(fā)出不許動(dòng)手的指令，那巴掌早就揮出去了。但是有時(shí)候，比如我們喝了酒了，或者心情特別不好的時(shí)候，也就是意識(shí)比較弱的時(shí)候，那巴掌就不聽(tīng)自己的指揮了，一巴掌直往人的臉上招呼。我們可能都有過(guò)這樣的失控的體驗(yàn)。這就是無(wú)意識(shí)沒(méi)有意識(shí)指令時(shí)的反應(yīng)。這些生活中的體驗(yàn)都能證明，無(wú)意識(shí)在掌管著我們的反應(yīng)、行為。

　　而我們的靈感、直覺(jué)、悟性也是來(lái)自無(wú)意識(shí)。如果，大家有過(guò)出現(xiàn)靈感、直覺(jué)、悟性的經(jīng)驗(yàn)，回憶一下，這種靈感、直覺(jué)、悟性是怎么出現(xiàn)、從哪里出現(xiàn)的？這些神奇的東西出現(xiàn)前，我們往往經(jīng)過(guò)大量的思考，常常要到筋疲力盡的時(shí)候，當(dāng)意識(shí)放松了，在意識(shí)不注意的時(shí)候，我們的心底就會(huì)有靈光一現(xiàn)的感覺(jué)，在這種靈光一現(xiàn)中我們就有了靈感、直覺(jué)、悟性。它們都是無(wú)意識(shí)的貢獻(xiàn)。

　　為什么無(wú)意識(shí)會(huì)有這兩種功能呢？在心理學(xué)里，無(wú)意識(shí)又分成了兩個(gè)部分，一部分稱作：前意識(shí)（preconscious）。還有一部分稱為：潛意識(shí)（unconscious）。在我的體驗(yàn)中：我把前意識(shí)，稱作：行為反應(yīng)器，它很像是無(wú)意識(shí)用來(lái)駕馭我們?nèi)说淖詣?dòng)駕駛儀，這部分主要是負(fù)責(zé)人的各種行為反應(yīng)。而潛意識(shí)部分，才是真正產(chǎn)生洞察力的地方。

　　意識(shí)與無(wú)意識(shí)的兩個(gè)不同部分連接，組成了人的兩個(gè)截然不同的“思維系統(tǒng)”。意識(shí)與前意識(shí)連接時(shí)，形成“反應(yīng)”思維系統(tǒng)。而與潛意識(shí)連接，形成“洞察”思維系統(tǒng)。